Palkkapäivä

Ensimmäinen palkkapäivä

Siirtyessäni eläkkeelle oli työpaikallani kahvitilaisuus. Siellä esimieheni esitti kysymyksen, koska olen aloittanut työni ja mitä tehnyt aluksi? Olen syntynyt ja kasvanut maatilalla ja siellä työn alkaminen tapahtuu niin huomaamatta, että sen alkua on vaikea määritellä. Tai tapahtui silloin kun olin lapsi, nyt kun tilat ovat koneellistuneet ja navetat suurentuneet, lapsille sopivat työt ovat vähentyneet tai loppuneet kokonaan.

Työntekoa ei ole nykyisissä kouluissa oppiaineena. Läksyjen teko on henkistä työtä, mutta se ei välttämättä opeta ruumiilliseen työhön. Maatila tarjoaa ympäristön, jossa työtehtävät tulevat tutuiksi elämän ohella tarvitsematta syventyä niiden opiskeluun tarkemmin.

Voimalaitoksen kunnossapitotyönjohtajan mukaan maaseudulta tulee parempaa työntekijäainesta kuin kaupungeista. Nämä ovat oppineet tarttumaan outoonkin työhön ripeämmin. Maatilalla ei ole varsinaista työaikaa. Jos illalla nukkumaan mennessä havaittiin lampaiden olevan matkalla porkkanamaalle, niitä mentiin ilman käskyä ohjaamaan navettaan.

Kotikatuni varrella on pieni pysäköintialue. Siinä ei muuta erikoista, mutta se roskan määrä siellä vapaapäivien jälkeen ihmetyttää. Siellä nuoriso on yhdessä vapaa-aikanaan ja karkkien lisäksi on monenlaista suuhunpantavaa. Miksi näiden lisäksi myös edellisen viikon jätepaperit pitää heittää maahan. Oma käytökseni on, ei mitään roskia ja eväspapereita edes metsään, vaan kotiin ja polttoon.

Lasten kasvatusta ohjaa vanhempien rakkaus lapseensa ja toisaalta ulkopuolelta tulevat ohjeet. Tunnettu lastenlääkäri Arvo Ylppö edusti suuntausta, että itkevää lasta ei saa ottaa syliin ja hyväilyyn. Tämä on täysin vastoin sitä kokemusta, että lapsen ihokosketus on ollut parantava tekijä vakavasta sairaudesta. Raamatun ohjetta: Joka vitsaa säästää, se vihaa lastaan Sananl. 13: ei voi pitää suositeltavana ohjeena. Jos tilanne vaatii ruumiillista kuritusta, sitä ei saa käyttää vihan purkautumiseen. Lisäksi on tarpeen rauhassa selvittää mitä lapsi on tehnyt väärin ja miksi niin ei saa tehdä. Kun tämä tehdään kiireettä aivan rauhassa, rankaisu ei todennäköisesti ole tarpeen.
    

Vanhempani eivät uhkailleet ruumiillisella kurituksella. Ainakaan sellaista kuvaa ei ole jäänyt muistiini. Mutta yhden tapauksen muistan. Koulun jälkeen istuin keittiössä jotakin syömässä. Äiti tuli viereeni istumaan ja antoi markan. Tämä on siitä että olen tullut suoraan koulusta kotiin. Tapaus, johon tämän yhdistän oli seuraavanlainen. Einon kanssa kulkiessani käytimme oikopolkua, jossa päätielle tullessa oli riukuveräjä. Siinä oli kolme riukua, jotka voi yksitellen työntää sivuun. Emme kuitenkaan avanneet tuota porttia, vaan kiipesimme aidan yli portin vierestä. Aita oli tehty naulaamalla pintalautoja pylväisiin. Nyt tuosta aidasta lauta tai pari ylimmäistä lähti irti ja meidän ei onnistunut ilman vasaraa naulata niitä takaisin.
  

On vanhempia, jotka perustuen siihen, että heillä on ollut vaikea lapsuus, haluavat järjestää omille lapsilleen huolettoman lapsuuden. Mutta tässä he tekevät pahan virheen. Lapsi on luonteeltaan liikkuvainen ja haluaa toimia. Jos lapsella tai nuorella ei ole mitään huolta eikä työtehtävää, hän suistuu pois raiteiltaan. Hän alkaa toimia yhteisönsä perinteisiä tapoja vastaan. Tästä on seurauksena roskien levitys kokoontumispaikalle ja rippikoulujumalanpalveluksessa kilpailu kuka puhuu eniten. 

Jatkosota alkoi kesällä 1941 ja naapurimme Haapaniemen isäntä joutui mukaan sotaan.  Talon lapset olivat vielä pieniä ja siksi naapurit järjestivät tuon perunannostopäivän. Nosto tapahtui siten, että hevosvetoisella auralla avattiin perunavako. Siitä oli sitten lusalla helppo kaivella perunoita näkyville. Poimijat tulivat kyykyssä perässä ja keräsivät perunat koriin. Siitä, ketä siellä oli mukana, muistan varmana vain ikäiseni Toivo pojan joka asui meillä. Hänen kanssaan poimin perunoita. Varmaan vanhempani olivat siellä myös ja isäni saattoi avata nuo vaot hevosella.

Isäni oli syntynyt 1890 ja vanhimmat sodassa olivat 1896 syntyneitä. Näin ollen meillä oli miehistä työvoimaa antaa myös naapureille. Tuona syksynä olin 7 vuotias ja aloitin kouluni, mutta se alkoi sotatilanteen takia vasta lokakuun puolivälissä. Illalla Toivolle ja minulle maksettiin palkka päivän työstä. Toivo sai 25 penniä ja minä 24 penniä.. Meillä ei ollut verokirjaa, joten veroa ei pidätetty ja saimme palkkamme pimeänä. Minulla ei ole mitään muistikuvaa siitä mihin käytin ensimmäisen tilini.

Elämänkaari

Elämänkaari -  kehdosta  hautaan

Kasteessa Jeesus ottaa kastettavan opetuslapsekseen. Kastettu annetaan Jumalan  suojalukseen ja on siten suoja pahoja henkiä, demoneita, vastaan. (Suomessa lähes kaikki lapset ovat kastettuja, joten pahojen henkien vaikutusta ei yleisesti tunneta).  Kaste jakaantuu ajan suhteen lapsikasteeseen ja aikuiskasteeseen, sekä tavan suhteen valelukasteeseen ja upotuskasteeseen. Lapsikaste on yleisin ja on aina valelukaste. Kasteessa lapsesta tulee opetuslapsi, hänestä ei tule vielä Jumalan lasta eikä Taivaan perillistä. Kasteessa annetaan kastettavalle nimi, joka tulee myös taivaan kirjaan. Kaste mahdollistaa myöhemmän syntien anteeksi saamisen ja Jumalan lapseksi ja perilliseksi pääsemisen.

Kasteessa käytettävän veden tulee olla puhdasta ja sopivan lämmintä. Vesijohtovesi soveltuu tehtävään paremmin kuin Jordanin vesi. Tärkeintä siinä on tapahtuma: Vanhemmat, kummit ja kasteen suorittaja haluavat siirtää tämän lapsen Jumalan suojelukseen. Kasteessa ei tapahdu uudestisyntymistä, sillä se edellyttää henkilöltä ajattelukykyä ja päätöksentekoa. Pieni lapsi ei käsitä tapahtumasta mitään, mutta jos vanhemmat sillä perusteella haluavat jättää lapsen kastamatta, ei heitä voi pitää uskovaisina.

Kun Apostolien Teoissa kerrotaan alkuseurakunnan kastetilaisuuksista, ne olivat silloin kaikki aikuiskasteita. Nämä henkilöt tunsivat Jeesuksen ja hänen kuolemansa merkityksen. Siksi heistä tuli jo kasteessa Jumalan lapsia ja he saivat Pyhän Hengen. Kastekäskyn mukaan kastetuista tulee opetuslapsia, eli oppilaita, joille on opetettava kristinuskon perusasiat. Kun he opetuksen jälkeen päättävät seurata Jumalan tahtoa ja hyväksyvät Jeesuksen sovitustyön omalle kohdalleen, he saavat Pyhän Hengen ja heistä tulee Jumalan lapsia ja Taivaan perillisiä

Kun aikuinen, jota ei ole vielä kastettu, tuntee kasteen merkityksen ja pyytää saada kasteen, hän saa samalla Pyhän Hengen ja hänestä tulee Jumalan Lapsi ja Taivaan perillinen. Kaste mahdollistaa hänelle syntien anteeksi saamisen. .Aikuiskaste voi olla myös upotuskaste, sen voidaan  ajatella kuvaavan  syntien pois pesua, mutta sekin edellyttää  syntien tunnustamista samoin kuin aikuisen valelukaste. Kaste on ainutkertainen tapahtuma. Halu uusintakasteesta kertoo uskon epävarmuudesta, johon uusintakaste ei ole oikea lääke. Tässä kaikki mitä kasteesta tulee tietää.

"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää." Matt. 28:19-20.

"Niin Pietari sanoi heille: Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen  Kristuksen nimeen syntienne anteeksi saamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."Apt.2:38.

Kun uskonnon opetus peruskoulussa on vähentynyt, niin rippikoulu on tullut uskontoon liittyvien  asioiden koulutuksessa entistä tärkeämmäksi. Seurakunta kutsuu 15 vuotiaita nuoria osallistumaan koulutukseen ja vahvistumaan uskossa siihen Jumalaan, jonka omaksi hän on kasteessa otettu. Sekä kasvamaan rakkaudessa lähimmäisiin ja elämään rukouksessa ja seurakuntayhteydessä. Konfirmaatiossa rippikoulun käynyt tunnustaa uskonsa seurakunnan edessä.  Hänet siunataan ja rukoillaan voimaa uskon kestämiseen.

Jumala loi ihmiset mieheksi ja naiseksi ja antoi heille tehtäväksi lisääntyä ja täyttää maan. Miehen ja naisen yhteenliittymä muodostaa avioliiton, kodin, jossa lapsella on turvallista kehittyä aikuiseksi ja kykeneväksi huolehtimaan itsestään. Elämän jatkumisen takia Jumala on laittanut meihin kiinnostuksen toiseen sukupuoleen. Tämä sukupuolivietti on tunteista voimakkain ja vaikein hallittava, mutta hallitusti käytettynä se antaa elämälle tyydytyksen. Aviopuolisoilla on oikeus nauttia toistensa läheisyydestä ja sukupuoliyhteydestä. Tärkeää on kuunnella puolison toiveita ja sovittaa ne yhteen omien halujen kanssa. Mutta vapaa ja hallitsematon toiminta ei ole hyväksyttävää.

Sukupuoliasiat eivät saa hallita ajatusmaailmaa. Jos sukupuolivietin tyydytys on mielessä enemmän kuin työasiat ja perheen  toimeentulo, on tarpeen siirtää energiaa jonkin harrastuksen pariin. Sukupuoliyhteys jonkin muun kuin puolison kanssa johti Israelissa kuolemantuomioon, vaikka tuomiota on lievennetty seurauksia ei ole kokonaan poistettu.

Varsinkin nuorilla sukupuolivietin voima saattaa yllättää ja johtaa suunnittelemattomaan sukupuoliyhteyteen. Tämä taas voi johtaa ei toivottuun raskauteen. Elämä on tällöin alkanut ei toivottuna ja äiti saattaa päätyä raskauden keskeytykseen. Abortti on murha, siinä katkaistaan alkanut elämä. Suurin syyllinen murhaan on elämän alulle pannut mies, joka ei halua vastata aloittamansa elämän suojelusta. Murha olisi estettävissä, sillä varmaan löytyy vanhempia, jotka toivovat lasta, mutta eivät sitä saa. Adoptio olisi tällöin murhaa parempi ratkaisu, vaikka se äidin tuntoa koetteleekin.

Hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä: Kuka teki syntiä, tämäkö vai hänen vanhempansa, että hänen piti sokeana syntyä? Joh. 9:2 Onko sairaus synnin seurausta? Tässä Jeesus haluaa näyttää voimansa, mutta ei kiellä synnin osuutta sairauksien syntyyn. Tosi asia on, että Jumalan on lähetettävä ihmisille vaikeuksia ohjatessaan heitä oikealle tielle. Me emme voi sanoa kenellekään eikä mistään sairaudesta, että tuo on seurausta sinun synneistäsi. Näin toimiessamme joutuisimme itse syyllisiksi. Jumala yksin tietää mikä on kenellekin parhaaksi.

Rukouselämä edellyttää päivittäistä kiitosta terveydestä, ruuasta, kodista ja kaikesta mitä luetaan jokapäiväiseen leipään. Rukouksessa voi myös pyytää Jumalalta sairauden tai vamman parantamista. Jumalalla saattaa myös olla erityistoivomuksia lapselleen. Me voimme rukouksessa esittää  Jumalalle  kysymyksen, onko jokin sellainen tapa tai ajatus, josta Jumala haluaa minun luopuvan? Vilpittömään pyyntöön Jumala antaa vastauksen ja vastauksena saattaa olla sairauden tai vamman parantaminen. Isä Jumala rakastaa lapsiaan, mutta Hän haluaa meidän tuntevan Hänen tahtonsa ja toteuttavan sen mahdollisuuksiemme mukaan.

  

Jumalan tahdon toteutus vaikuttaa terveyteemme, myös päivittäinen kiitos parantaa terveyttämme. Kiitos vaikuttaa kahdella tavalla, kun pääsemme kiittämisessä alkuun, niin kiitettävien kohteiden määrä laajenee. Se lisää kiitollista mieltä ja poistaa katkeruutta, joka on sairauksien aiheuttaja. Jumala kuulee mieluimmin kiitollisten ihmisten pyynnöt kuin purnaajien.

Nykyisessä suuntauksessa jumalanpalveluksien osanottajamäärä vähenee ja kiinnostus uskon asioihin laimenee. On esitetty puhtaan armon saarnaamista, mutta nyt on siirryttävä armon alennusmyynnistä lain saarnaan. Jumala on edelleen armahtava Isä sellaisille, joilla on tuhlaajapojan nöyryys, mutta meille muille Hän on edelleen kiivas Jumala joka kostaa isien pahat teot.  Jeesus varoittaa tuomitsemisesta, jos te tuomitsette, niin teidätkin tuomitaan. Kirkon historiassa on jatkuvasti ollut erimielisyyttä aiheuttavia kiistakysymyksiä. Näihin Jumala ei anna selviä vastauksia, vaan Hän haluaa tietää onko meissä tuomion henkeä. Tuomitseva mieliala ei sovellu Taivaaseen, siellä ei saa olla erimielisyyksiä ihmisten välillä.

Tämä tarkoittaa sitä, että naispappeus asiassa ei ole niin tärkeää, onko puolesta vai vastaan. Tärkeintä on se, että ei tuomitse vastakkaisen mielipiteen omaavaa.  Kun lukee Roomalaiskirjeestä Paavalin arvion homoista, on valmis työntämään homot seurakunnan ulkopuolelle. Mutta näin tehdessään siirtää itsensä tuomittavien ryhmään. Puhujien mielilause on: nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niillä, jotka Jeesuksessa Kristuksessa ovat. Jeesus itse on kertonut tuomitsijoiden joutuvan tuomittaviksi, joten Jeesuksessa ei voi olla tuomitsijoita. Saatana käyttää hyväkseen ihmisen itsevarmuutta ja panee ihmisen suuhun lausuman: "minä tiedän mikä on oikein". Ennen tätä lausumaa meidän on muisteltava miten Jeesus tähän suhtautuisi. Vaikeissa asioissa : "Minä olen eri mieltä kuin hän" on hyväksyttävä ajatus ja lausuma. Sen sijaan: "hän on väärässä" on Jeesuksen tarkoittamaa tuomitsemista ajatuksena ja lausumana. Tämä ei vielä tarkoita vasemmalle puolelle joutumista. Vielä voi muuttaa mielensä, pyytää anteeksi tuomion mielialaa ja kuunnella ja totella Jumalan ääntä.

Tulin uskoon ja mikään ei ole muuttunut. Näin on varmaan useampikin julkishenkilö todennut.  Tässä on kaksi mahdollisuutta. Joko muuttuminen on tapahtunut niin hitaasti, että henkilö ei ole sitä huomannut, tai sitten henkilö näyttelee uskovaista.

Jumala on antanut ihmiselle elämän ja Hän myös päättää koska tämä maallinen elämä muuttuu Taivaalliseen. Eutanasia eli armokuolema, itse aiheutettu elämän päättyminen, ei kuulu uskovaisen ihmisen tehtäviin. Kun henkilön suhde Jumalaan on kunnossa, hänelle ei tule kuoleman edellä sellaisia kipuja joita pitäisi lääkkeillä lievittää. Yleensä uskovilla kuolema on samanlainen tapahtuma kuin illalla vaipuminen uneen. Henkinen pelko saattaa monilla olla ruumiillisia kipuja suurempi, tuleeko sielua noutamaan enkeli vai sarvipää?

Taloudenhoitaja

Jeesuksen kertoma kertomus Luukkaan 16 luvun alussa on otsikoitu: Epärehellinen huoneenhaltija. Tässä isäntä antaa huoneenhaltijalleen potkut kanteluiden perusteella. Jeesus kuitenkin kehuu potkut saavaa palvelijaa, joten syntyy ristiriita, eihän Jeesus voi epärehellisyyttä suosia.  Meidän on lähdettävä käsittelemään siltä pohjalta, että tässä ei ole mitään rikollista. Mutta puheen opetus ja sanoma oli tuolle ajalle ja myös meille niin outo, että tapahtuman kirjaus antaa siitä väärän kuvan.

Tässä tapauksessa taloudenhoitaja hoiti rikkaan taloutta kokonaisvaltaisesti. Hän palkkasi palvelusväen ja sopi heidän palkoistaan. Hän maksoi palvelusväen palkat. Mutta palvelijan tullessa vanhuuttaan kykenemättömäksi hoitamaan tehtäviään hän oli vapaa palveluksesta ja työnantajalla ei ollut mitään velvollisuuksia järjestää palvelijan vanhuudenpäivien hoitoa.

Nämä velalliset eivät olleet talon palvelijoita, vaan liikekumppaneita. Ei toisen palvelija tarvitse perheensä ruokkimiseen sataa tynnyriä vehnää. Syystä, jota ei kerrota tämä velallinen oli tarvinnut vehnää ja saanut sitä rikkaalta lainaksi. Velallisen suunnitelmiin kuului toimittaa laina takaisin ja siksi sitä ei maksettu. Taloudenhoitaja toimi rikkaan edustajana ja laati lainasta velkakirjan. Kyllä hän olisi velkakirjasta nähnyt velan suuruuden.

Velkakirjojen lukuja muuttamalla taloudenhoitaja siirsi isäntänsä omaisuutta liikekumppaneille. Tällä toimella hän uskoi saavansa heiltä sellaisia palveluita, joita hän ja toiset palvelijat ikääntyessään tarvitsivat. Tuolloin paperi oli arvokasta, sitä valmistettiin käsityönä arkki kerrallaan. Lukujen muutos ei ollut väärennös, sillä toinen osapuoli, taloudenhoitaja, vahvisti uudet luvut nimikirjoituksellaan.

 

Mooseksen laissa on lesken asema turvattu, mutta vanhukset on jäänyt lasten hoidettaviksi. Tässä Jeesus kehottaa seuraajiaan ottamaan esimerkkiä "maailman lapsista". Vaikka laissa ei ole työnantajaa koskevia määräyksiä, niin palvelusuhteen kestäessä muodostunut ystävyys saa "maailman lapsetkin" huolehtimaan palvelijoistaan myös varsinaisen työajan jälkeen. 

Toiminta ei kestä vertailua nykyajan eläkeneuvotteluihin, mutta tavoite on selvä. Jeesus pitää tärkeänä sitä, että työantaja huolehtii työntekijän elämästä vielä sen jälkeen, kun tämä ei enää ole työkykyinen. Nykyaikana tätä sanotaan työnantajan suorittamaksi työntekijän eläkemaksuksi.

Homous

Homous, mitä se on ja miten siihen tulee suhtautua?

Ihmisillä ja myös eläimillä on sukupuolivietti, joka tekee vastakkaisen sukupuolen kiinnostavaksi ja ohjaa pariutumiseen ja sitä tietä suvun jatkumiseen. Tämä on välttämätön ominaisuus, jos sukupuolista vetovoimaa ei olisi, elämä maapallolla olisi loppunut alkuunsa. Jostain tuntemattomasta syystä muutamilla ihmisillä tämä kiinnostus, vietti on kääntynyt suuntautumaan omaan sukupuoleen. Tämä

ilmiö on poikkeava siinä mielessä, että heillä ei tavoitteena voi olla elämän jatkuminen, vaan sukupuolista kaipuuta täyttävän ystävän löytäminen. Tällaiset henkilöt ovat homoeroottisia, lyhyesti homoja, naisista käytetään myös lesbo nimitystä. Ilmiötä käsitellään Raamatussa ja lääketieteessä.   

Raamatussa on homous mainittu useissa kohdissa: Älä makaa miehenpuolen kanssa, niin kuin naisen kanssa maataan; se on kauhistus. 3 Moos. 18:22. Jos joku makaa miehenpuolen kanssa, niin kuin naisen kanssa maataan, tekevät he molemmat kauhistuksen; heidät rangaistakoon kuolemalla, he ovat verivelan alaiset. 3. Moos. 20:13. Mooseksen johtama Israel oli Jumalan valittu kansa. Tälle mallikansalle Jumala asetti ankarat siveysvaatimukset. Kolmannen Mooseksen kirjan 20 luku luettelee yli 20 aihetta, joista silloin oli seurauksena kuolemantuomio.

Uudessa Testamentissa Jeesus tarkoittaa homoja sanoessaan: "Sillä on niitä, jotka syntymästään, äitinsä kohdusta saakka, ovat avioon kelpaamattomia" Matt. 19:12. Vanhan Testamentin ajoista rangaistukset ovat lieventyneet ja kuolemantuomiot ovat poistuneet kokonaan perustuen Jeesuksen käskyyn: Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne Joh. 13:34, siis myös homoja tulee rakastaa.

Homous on jo syntymässä saatu ominaisuus. Sen esiintymisen laajuutta eri suvuissa ei tunneta.  Se ei ole virheellisen kasvatuksen tulosta. Siitä miksi joistakin tulee homoja ei ole pätevää näyttöä. Homous ei tee  heitä ihmisinä heteroita huonommiksi. Heihin on suhtauduttava niin kuin ei mitään poikkeavuutta olisi. Heidän ei tule rehennellä eikä surkutella poikkeavuudellaan. Sukupuolivietin tyydyttäminen samaa sukupuolta olevan kanssa on Jumalan tahdon vastaista, mutta sen tuomitseminen on jätettävä Jumalan tehtäväksi.

Roomalaiskirjeessä on homoista outo arvio: "He ovat täynnä kaiken­laista vääryyttä, halpamaisuutta, ahneutta ja pahuutta, täynnä kateutta, murhanhi­moa, riitaisuutta, petollisuut­ta ja pahansuopuutta, he pa­nettelevat ja parjaavat, vihaavat Jumalaa, ovat röyhkeitä ja pöyhkeitä, rehenteleviä ja pa­hanilkisiä, vanhemmilleen tot­telemattomia, ymmärtämättö­miä ja epäluotettavia, rakkau­dettomia ja säälimättömiä". Tämä ei voi olla Paavalin mielipide.

Galattalaiskirjeessä  Paavali kirjoittaa. Katsokaa kuinka suurilla kirjaimilla minä omakätisesti teille kirjoitan. Gal.6:11  Paavali on käyttänyt  osassa kirjeistään kirjuria ja tässä tapauksessa tämä on laittanut oman mielipiteensä mukaan ja Paavali ei ole kirjettä tarkastanut. Tämän lukija on valmis tuomitsemaan homot seurakunnan ulkopuolelle, mutta silloin hän joutuu tuomittavien ryhmään.

Taivaaseen hyväksyttyjen välillä ei ole mitään riitoja. Jeesus varoittaa tuomitsemisesta: "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi" Matt.7:1. Jumala haluaa toimia varman päälle ja on hyväksynyt oudon arvion siksi, että ihmisten tuomiomieli tulisi ilmi. Myös homot kuuluvat osana Jumalan luomaan maailmaan. Paavali lupaa:"Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat". Room. 8:1. Jeesuksessa Kristuksessa ei ole tuomitsijoita, jos tuomitsemme homot muita huonommiksi, joudumme itse tuomion alaisiksi.

Homous ei ole sairaus josta voisi parantua, se on luonteen ominaisuus kuten vasenkätisyyskin. Jumalan nimeen kastetut ihmiset eivät ole pahojen henkien, demonien hallinnassa ja siksi pahojen henkien pois manaaminen aiheuttaa vain lisää kärsimyksiä. Ainoa mahdollinen, ei parantuminen, vaan luonteen muutos, on rukouksen avulla tapahtuva ihme. Tämä on harvinainen, mutta mahdollinen Jumalan vastaus rukouspyyntöön. Rukoilijoita voi olla yksi tai useampi, mutta mitään terapiaa ei tapahtumaan liity.  

Avioliitto on miehen ja naisen liittymä suvun jatkamiseen ja lasten kasvattamiseen. Kaksi miestä yhdessä tai kaksi naista eivät voi saada lasta, joten he eivät voi muodostaa avioliittoa. Jeesus tarkoittaa homoja sanoessaan: "Sillä on niitä, jotka syntymästään, äitinsä kohdusta saakka, ovat avioon kelpaamattomia" Matt. 19:12. Jos he kuitenkin rakastavat toisiaan ja haluavat elää yhdessä, niin sallittakoon se heille. Nimitettäköön heidän liittoaan  ystävyysliitoksi erotukseksi avioliitosta. Jos haluamme turvata Jumalan armoon ja välttää oman tuomiomme, meillä ei ole oikeutta tuomita tällaista ystävyysliittoa. Lasten adoptio, kasvatus ja siunaus voidaan antaa yksityiselle ihmiselle, ei homoliitoille. Kun suvussa esiintyy näitä sukupuolisesti poikkeavuuksia, se on merkki suvun rappeutumisesta ja olisi toivottavaa, että nämä eivät enää hankkisi lapsia ja jatkaisi sukua.

Kuitenkin, jos pappi suorittaa ystävyysliiton siunauksen, jätettäköön se heidän keskinäiseksi asiakseen. Jotta siunauksesta muodostuisi myönteinen tapahtuma, se edellyttää halua kuunnella ja toteuttaa Jumalan tahtoa. Perintöön liittyvissä asioissa voidaan ystävyysliittoon soveltaa avioliiton perintöä koskevia lakeja.

Ohjattu luominen

Ohjatun  luomistyön  puolustus 

Evoluutio-oppi selittää luonnon muutosten tapahtuvan ilman ohjausta luonnollisen kehityksen mukaan. Näin heikot yksilöt ja lajit sortuvat ja vahvat jatkavat. Luonnossa on merkkejä olosuhteiden aiheuttamasta valinnasta, mutta myös ennakolta tapahtuneesta asuinympäristön muokkauksesta.

Jäniksen turkin värin vaihtoa voi pitää luonnollisena kehityksenä. Sen loikkiessa talvisella hangella vaaleampi on jäänyt ketulta huomaamatta ja niin talvinen väri on vähitellen muuttunut valkoiseksi. Mutta on ilmiöitä, joita mikään ei ole voinut muuttaa, vaan ovat tehdyt ihmisten asuinolojen parantamiseksi.

Lämmetessään vesi laajenee ja kevenee ja tämä aiheuttaa sen, että järvessä lämmin vesi nousee pintaan ja vastaavasti kylmempi painuu pohjaan. Jos tässä ei olisi poikkeusta, niin syksyllä jäätyminen alkaa pohjasta ja järvi jäätyy umpeen. Siellä kalat kuolevat. Kaiken Luoja on nähnyt tarpeelliseksi tehdä  luonnonlakiin poikkeuksen. Nyt 4 asteinen vesi on raskainta ja veden siitä vielä jäähtyessä se kevenee. Tämän seurauksena  vain järven pinta jäätyy ja suojaa alla olevaa vesimassaa jäähtymiseltä. Tällainen ilmiö ei ole evoluution tulosta eikä ole voinut syntyä sattumalta, vaan Jumala on maailmaa luodessaan varmistanut, että Suomen järvet saavat talvella jääpeitteen, jonka yli voi kulkea ja joka säilyttää kalat asukkaiden ravinnoksi.   

Meitä ympäröivä ilma on typen ja hapen seos. Kumpikin kaasu on täysin näkymätöntä ja siten läpinäkyvää. Myös vesi on höyryn muodossa täysin näkymätön. Näin meillä on yläpuolellamme nähtävänä musta avaruus jatkuvasti päivästä toiseen ja viikoista vuosiin. Sade tulee äkkiarvaamatta, siitä ei näy mitään merkkejä taivaalla. Jumala on kuitenkin luodessaan suunnitellut ihmisen ympäristön miellyttävämmäksi asua. Hän on maalannut taivaan siniseksi ja muuntanut veden sumuksi, joka kuitenkin pysyy korkealla yläpuolellamme.  Poutapäivinä voimme nyt ihailla sinistä taivasta, jolla erilaiset harmaasävyiset pilvenhattarat seilaavat. Pilvien lisääntymisestä voimme ennustaa sateen tulon. Kaikki tämä tapahtuu vain ihmisen elinympäristön parantamiseksi. 

Jokapäiväisessä elämässämme on useita ilmiöitä, jotka lisäävät olomme viihtyisyyttä. Eräs tällainen on tuli ja puun palaminen. Tuli on hyvä apuväline, kun on kylmä ilma tai on kypsennettävä ruokaa. Me pidämme sitä niin itsestään selvyytenä, että emme ajattele mahdollisuutta olla ilman sitä. Jo pienellä lämmityksellä puulastusta erkanee hiilimonoksidia, joka on palava kaasu. Tämän palaessa kehittyy lämpöä, joka sitten irrottaa lisää kaasua. Puussa oleva palava aine ei räjähdä, vaan palaa täysin hallitusti. Vaikka tuli tekee tuhojaan, niin tämä on yksi Jumalan järjestämä mahdollisuus parantaa ihmisen asuinolosuhteita.   

Uskovainen kristitty näkee Jumalan työt luonnossa. Ateistille ei edes Raamattu todista Jumalan olevan olemassa. Evoluutiosta on tullut ateisteille uskonto, jonka todistamisessa he saattavat kristityt  häpeään. Kun me ostamme vaikkapa television, me saamme mukana käyttöohjeet miten saamme laitteen toimimaan ja kanavat viritettyä ohjelmien katselua varten. Raamattu on ohje siitä miten saamme yhteyden Jumalaan ja myös varmuuden Jumalan olemassaolosta. Kaikille ei television viritys onnistu, samoin kaikille ei yhteyden luominen Jumalaan onnistu, olisiko suurimpana syynä puutteellinen ohjeisiin tutustuminen.

Jumalan tahto?

Tunnetko Jumalan tahdon?

Nykyisessä suuntauksessa väkivallanteot, tappamiset ampuma-aseilla ja autolla on lisääntynyt. Samalla jumalanpalveluksien osanottajamäärä vähenee ja kiinnostus uskon asioihin laimenee. Miksi Jumala ei varjele väkivaltaisuuksilta, vaan sallii niiden tapahtua? Onko Jumala tyytymätön ihmisen toimiin?

Jumala on ilmoittanut meille tahtonsa antamalla Mooseksen välityksellä meille kymmenen käskyn lain. Tämän noudattamiseen vaikuttaa enemmän taloudellinen tilanne eli pakko, kuin rakkaus elämän antajaan eli vapaaehtoisuus. Kun meillä menee hyvin ja elämä on huoletonta niin  me alamme lieventää näitä käskyjä. Yleinen mielipide hyväksyy useita selviä rikkomuksia.

Kolmatta käskyä rikotaan, kun lepopäivää ei vietetä, eikä Jumalaa muisteta edes sunnuntaisin

Viidettä käskyä rikotaan, kun raskaus keskeytetään abortilla. Kuudetta käskyä rikotaan, kun ollaan sukupuoliyhteydessä muun kuin puolison tai avopuolison kanssa.

Jeesus sovitti kuolemallaan maailman synnin, mutta ei poistanut sitä. Ihminen tekee edelleen syntiä toimiessaan Jumalan tahdon vastaisesti. Lain saarnassa hän saa kuulla, miten paljon hän on rikkonut Jumalaa vastaan ja kuitenkin Jumala armahtaa hänet ja antaa synnit anteeksi. Tämän johdosta syntyy kiitollisuus Jumalaa kohtaan ja halu toteuttaa hänen tahtoaan. Jos tällaista kiitollisuutta ei synny, ihminen ei ole tajunnut syntiensä suuruutta.

Jeesus antoi vuorisaarnassaan kiellon tuomitsemisesta: Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi; sillä millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät tuomitaan ja millä te mittaatte, sillä teidät mitataan. Matt. 7:1,2 Tällaisesta tekstistä ei ole niin innostavaa puhua kuin Jumalan rakkaudesta, mutta tämä on kuitenkin Jeesuksen puhetta ja kuuluu raamattuun erottamattomana osana. Tässä on myös ratkaisu erilaisiin kirkon historiassa esiintyneisiin kiistakysymyksiin.

Tämä tarkoittaa sitä, että naispappeus asiassa ei niin tärkeää, onko puolesta vai vastaan. Tärkeintä on se, että ei tuomitse vastakkaisen mielipiteen omaavaa. Kun lukee Roomalaiskirjeestä Paavalin arvion homoista, on valmis työntämään homot seurakunnan ulkopuolelle. Mutta näin tehdessään siirtää itsensä tuomittavien ryhmään. Me emme saa tuomita heitä muita ihmisiä huonommiksi. Heidän sukupuoliyhteyttä jäljittelevä toimintansa on jätettävä Jumalan tuomittavaksi.

Kielto tuomita koskee myös maallista esivaltaa ja kirkon johtoa. Meillä on paras mahdollinen hallitus, se on vapailla vaaleilla valitun eduskunnan hyväksymä. Esivallan arvostus on ollut niin matalalla, että sekin heikentää kansan hyvinvointia. Esivalta on juuri niin hyvä kuin tällainen eripurainen ja tottelematon kansa ansaitsee.

Kirkon historiassa on jatkuvasti ollut erimielisyyttä aiheuttavia kiistakysymyksiä. Näihin Jumala ei anna selviä vastauksia, vaan Hän haluaa tietää onko meissä tuomion henkeä. Tuomitseva mieliala ei sovellu Taivaaseen, siellä ei saa olla erimielisyyksiä ihmisten välillä.

Kiistanalaisissa kysymyksissä: "Minä olen eri mieltä kuin hän" on hyväksyttävä ajatus ja lausuma. Sen sijaan: "hän on väärässä" on Jeesuksen tarkoittamaa tuomitsemista ajatuksena ja lausumana. Tämä ei vielä tarkoita vasemmalle puolelle joutumista. Vielä voi muuttaa mielensä, pyytää anteeksi tuomion mielialaa ja kuunnella ja totella Jumalan ääntä.

Kun haluamme ottaa Jumalan käskyt ja kiellot vakavasti ja toimia niiden mukaan, meillä on rakastava ja rukouksia kuuleva Isä, joka huolehtii meistä kaikissa asioissamme.

Maalaamassa

                                  

Kotitaloni Langenojan asuinrakennus uusittiin kesällä 1939 juuri ennen sotia ja pula-aikaa. Ovet ja ikkunat teetettiin Sammaljoella Niemisen puusepänverstaalla. Siellä ne käsiteltiin maaliöljyllä eli vernissalla alustavasti. Talon valmistumisvaiheessa ei ollut maalareita eikä tarvikkeita jatkokäsittelyyn. Jossakin vaiheessa Tähtön maalausliikkeen ammattilaiset päällystivät alakerran hirsiseinät. Pirttiin, keittiöön ja eteiseen tuli Enso pahvi. Se on paksua uritettua ja sen leveys on huoneen korkeus. Nurkkiin kiinnitettiin naulaamalla kulmapahvit. Enso pahvista katkaistiin seinän pituinen pala, keitettiin ruispuuro ja sillä siveltiin nurkkapahvit. Seinän kokoinen pahvi kostutettiin, jolloin se vähän laajeni. Se nostettiin seinälle ja nurkkiin naulattiin tilapäiset rimat, jotka poistettiin pahvin kuivuttua. Katto- ja lattialistat kiinnitettiin. Kuivuessaan pahvi kutistui ja suoristui. Kamareihin Tähtön miehet laittoivat tapetin aluspahvit. Ovien ja ikkunoiden maalaus jäi myöhempään ajankohtaan.

Kun maalaustarvikkeiden saanti parani, niin vanhempani sopivat Suonsivun Aleksin kanssa maalauksen aloituksesta ja varmaankin minun osallistumisesta hommaan. Vuonna 1950 oli rippikoululaisten konfirmaatio jo toukokuun alussa kirkon kunnostuksen takia. Tuon jälkeen tapahtumat alkoivat. En muista että minulle olisi kerrottu maalaussuunnitelmista, mutta kun Aleksi tuli tapetoimaan kamareita, niin tehtäväni oli sivellä liisteriä tapetteihin ja leikata tapetin reuna. Aleksi sekoitti maalia, vernissaa, sinkkivalkoista ja vähän mustaa kimröökiä eli nokea, jolloin saatiin maalarinvalkoista. Nyt ovien maalaus voi alkaa.

Sammaljoella kauppias Toivo Yli-Houhala oli vuokra-autoilija eli nykyisin taksi. Hänen lisäkseen myös Suonsivun Aleksi toimi taksina, hän tosin asui syrjässä ja puhelimia ei ollut kaikissa taloissa. Aleksi oli varovainen autoilija, kun pojat ajoivat polkupyörällä auton rinnalle, hän sanoi ikkunasta: Ajakaa ohi vaan, minä talutan. Välitöinään Aleksi harrasti maalausta ja ulkomaalaus tapahtui tikkailta. Kun tikkaat piti siirtää uuteen paikkaan, hän sitoi alapään auton takapuskuriin ja näin tikkaat siirtyivät auton mukana. Sorateillä tämä aikaansai melkoisen pölypilven.

Ovien jälkeen oli ikkunoiden vuoro. Maalarinteippi oli tuntematon tavara. Ikkunanpokat olivat irrotettuina helppoja käsitellä, niin että pokan maalattava kohta oli vaakasuorassa. Siveltimen kärki lähellä lasia, mutta ei kiinni.  Pirtin kattoon sekoitin itse maalin, mutta tein siitä liian paksua, kuivuessaan se veti rypyille. Kuistin kattoon tuli toinen ääripää, hyvin ohut maali.

Bertta kertoi Aleksille, että kattoa maalatessa katto oli ennen maalausta pyyhitty kostealla rätillä ja kysyi minkä vuoksi? Aleksi kertoi sen vähentävän maalin määrää ja voidaan käyttää paikoissa, joissa ei kävellä. Tähän Bertta totesi, että kyllähän siellä kävellään välistä ihan mustanaan, Johon Aleksi, mutta ne eivät astele kovin painavasti.

Seuraavana kesänä maalasin Rautaniemen Osuuskaupan ulkoa. Sitten oli vuorossa Sammaljoen Osuuskauppa, matalia rakennuksia ja maalaus tapahtui tikkailta. Sammaljoen Osuuskaupan varaston maalauksessa käytettiin jäteöljyä. Väriksi tuli tumman ruskea. Aineen imeytyminen oli hyvä, lautaseinässä oksat olivat sisäpuoleltakin maalatut. Sammaljoen meijerin tiiliseinä maalattiin kalkkimaalilla ja meijerin sisätiloissa oli joitakin maalauksia. Samoin kylällä muuallakin. 

Vesan rintsikan ikkunoiden maalaus näytti selvältä. Maali oli sama kuin olin käyttänyt kellarin ikkunoihin ja jolla Muottipihan ikkunat oli maalattu. Oletin ikkunat aikaisemmin käsitellyiksi kuultovärillä, mutta se olikin ollut lakka. Tämä olisi vaatinut hionnan tai lipeäkäsittelyn niin kuin keittiökaappien oville tehtiin. Nyt maalin tarttuvuus oli huono. Lasien alla oli silikoninauha, joka ei ollut maalattava, jos siihen tuli maalia, niin se pian lähtee irti. Ulkopuolella oleva karmin reuna ja lista kuului myös maalattaviin. Telineiden rakentaminen ei ollut mahdollista, eikä myöskään kurkotus niin kauas, että näkisi tuloksen heti. Maasta käsin näkee ja voi paikata alakerran ikkunoita. Yläkerran ikkunoihin löytyy apu peilistä. Sively tapahtuu sokkona, mutta peilillä voi tarkistaa tuloksen.     

Teippauksesta muodostui ongelma. Maalarinteippejä on tarttuvuudeltaan erilaisia. Teipin tulee pysyä kiinni, mutta se ei saa vetää maalia mukanaan sitä irrotettaessa. Pitkä aika ja kosteus lisäävät teipin tartuntaa. Veneellä sattunut sade vaikeuttaa irrotusta. Olisi pyrittävä lyhyeen aikaan, teippaus juuri ennen maalausta ja irrotus seuraavana päivänä. Kun teippi tulee lasiin, niin liian voimakkaasta kiinnityksestä ei ole vaaraa, lasista ei voi mitään irrota. Vesan hankkima teippi oli Vantaalaisen Telpakin tuote ja siinä laatu "Hyvä pito". Tässä oli se vika, että teipistä jäi liimaa lasiin. Tämä tekee teipistä käyttökelvottoman. Jos tällaista teippiä käyttää maalattuun pintaan, niin pintaan jäänyttä liimaa on mahdoton poistaa. Maaliin jäävään liimaan tarttuu pöly ja pinta on pian liimatonta pintaa tummempi. Tämä teipin vika on havaittu yleisesti. Myöhemmin mainoksessa vakuutettiin, että teipistä ei irtoa liimaa kiinnityskohteeseen.   

Ulkoikkunoissa ruudun alareuna on tärkeä kohta. Jos siinä on suojaamaton kohta, niin alalistan laho vaatii koko pokan uusimisen. Ehjä kitti on hyvä suoja. Kun ruutu on kiinni puulistoilla, tämä alalista on usein muovia. Kun muovilista kiinnitetään ruuveilla puuhun, niin lasin ja listan väliin jää rako, josta sadevesi pääsee maalaamattomaan puuhun. Tämän takia tulee jo lasitettaessa muovilista kiinnittää lasiin kitillä, maalilla, lakalla tai liimalla. Puulista on muovia parempi siksi, että se elää vähemmän lämpötilan vaihteluista. Liimaus kuten edellä muovilista. 

 

Vuosien kuluessa maali menettää väriainettaan enemmän tai vähemmän. Se vaalenee eli haalenee, harmaantuu. Tämä on tarpeen huomioida paikkamaalauksissa. Maalimyymälöillä on mittareita, jotka näytteestä lukevat maalin värisävyn ja antavat ohjeen sävytykseen. On huomattava, että tämä paikkamaali muuttaa sävyään jatkossa enemmän kuin alkuperäinen maali. Kun maalattavana on koko pinta, on eduksi valita vähän poikkeava sävy. Näin on helpompi erottaa maalattu maalaamattomasta.

Ohjattu ilmasto

Hän  säät ja ilmat  säätää  -  yhä  edelleen    

Viime aikojen merkittävimmäksi uhkakuvaksi on noussut ilmaston lämpeneminen. Vaikka lämpö usein on hyväksi, muutoksen pelätään sotkevan pahasti niitä olosuhteita, joihin olemme tottuneet. Luonnontutkijat seuraavat tapahtumien kehitystä, he kertovat havaintonsa päättäjille, ja nämä kokoontuvat neuvottelemaan ratkaisuista elämän pelastamiseksi maapallolla. Tämä on luonnollista tapahtumien ennakointia, mutta miten tämä koskee meitä?

Ilmasto on luonnostaan vaihtelevaa. Mannerjäät ovat sulaneet ennenkin, Titanic-laiva upposi jäävuoren viillettyä laivan kyljen auki. Meren pinnan korkeus vaihtelee ilmanpaineen vaihteluiden mukaan. Hiilidioksidi on kasveille yhtä tärkeä kuin happi ihmisille. Kasvillisuus on myös kaasun paras varastoija.

Kun 100 vuotta sitten maanviljelijä kylvi siemenen peltoon, niin kädet menivät ristiin ja hän pyysi Jumalalta suotuisia ilmoja kasvulle. Syksyllä, kun vilja oli laarissa ja ruoka seuraavaan satokauteen turvattu, Jumala sai hänelle kuuluvan kiitoksen. Nyt tilanne on muuttunut, viljelijäkin ostaa ruokansa kaupasta, jossa sitä riittää, vaikka kiitos jää pois yhä useammilta.

Ilmastonmuutos on seurausta siitä, että Jumalalle kuuluva kiitos on lähtenyt vain harvojen huulilta. Tämän vuoksi Jumala haluaa muistuttaa meitä siitä, kuka asioista todella päättää. On todella huolestuttavaa se, että teologitkaan eivät tässä luota Jumalan johtavan luontoa. Kun teologi kehottaa päättäjiä toimimaan nopeammin muutoksen estämiseksi, silloin hän ei enää luota Jumalaan luomakunnan johtajana. Kirkon tehtävänä on muistuttaa Jumalasta kaiken elämän ohjaajana. Kristitylle ilmastonmuutos ei ole uhka vaan mahdollisuus.

Paras ase ilmastonmuutosta vastaan löytyy virsikirjan virrestä 462:1: "Soi kunniaksi Luojan nyt virsi kiitoksen, tuon kaiken hyvän tuojan ja suojan ainaisen! Hän, Isä, rakkahasti ain vaalii luotujaan. Ja kaiken taitavasti hän ohjaa tuolta taivaastaan."

16.11.21 Kun Jumala asetti ihmisen viljelemään ja varjelemaan luomakuntaa, siihen ei liittynyt maapallon lämpötilasta huolehtimista, sillä sitä ei ihminen hallitse, vaikka innokasta yritystä onkin. Korona on Jumalan rakastava vitsa, jolla Hän ohjaa luopuneita lapsiaan takaisin yhteyteensä. Historiassa on useita tapauksia, joissa Jumala on käyttänyt rakastavaa vitsaansa hyvin tuloksin. Kun teologit pyytävät päättäjiä kiirehtimään ilmaston muutoksen vastaisia toimia, he eivät luota rukoukseen ja heidän suhteensa  Jumalaan  ei toimi, vaan on poikki. Vuonna1867 oli heikko sato ja seuraavana vuonna kymmenesosa kansasta kuoli. Nyt on ruokaa ja se liikkuu, mutta koronan muunnelmat ja muut tuntemattomat uhat tulevat rasittamaan kansaa, kunnes se kääntyy ainoan auttajansa puoleen. 

Luopujat

Kolmas polvi luopuu uskosta

Kuluneiden vuosien aikana on kirkon toimintaa leimannut jäsenten määrän väheneminen. Jumalanpalveluksiin osallistujien määrä vähenee, lapsia jätetään kastamatta ja kyselyssä Jumalaan ja kuoleman jälkeiseen elämään uskovien osuus vähenee.

Runsas sata vuotta sitten elettiin Tyrvään seudulla herätyksen aikaa. Vammalaan Tuomiston mäelle tuli ihmisiä kävellen kymmenien kilometrien takaa. Kuoleman jälkeinen elämä pelotti ja oli saatava varmuus taivasosuudesta. Näitä tapahtumia käsiteltäessä tuli esille sellainen käsite kuin kolmannen polven kriisi. Herätyksen ajan kokeneiden lapset seuraavat vanhempiensa kirkkopolkua, mutta lapsenlapset menevät omia teitään, herätyksen tuli ei lämmitä enää heitä.

Vuosina 1939- 1944 Suomi oli sodassa. Saksan toiminnan hyväksyminen maassamme oli välttämättömyys, jotta merikuljetus mahdollisti ruuan saannin, niin että nälkäkuolemia ei tapahtunut. Tuona aikana rukoiltiin paljon. Vaikea aika veti ihmisiä lähemmäksi Jumalaa. Tässä on myös nähtävissä kolmannen polven kriisi. Sodan ajan eläneiden vanhempien lapset perivät vanhempiensa luottamuksen Jumalan huolenpitoon. Mutta lapsenlapsille nuo vaikeudet ovat vain historiaa, jonka voi työntää sivuun menestyvän elämän tieltä. Me elämme nyt tuota lastenlasten aikaa. Miksi kuulua kirkkoon, kun sillä ei ole mitään annettavaa?

Israelin kansan historiassa näkyy selvä aaltoilu. Kun kansalla meni hyvin, niin Jumala unohtui ja epäjumalan palvelu lisääntyi. Kun sitten Jumala antoi kansan kokea vaikeuksia, sotaa, nälänhätää tai muuta uhkaa elämälle, kansa kääntyi Jumalan, auttajansa puoleen. Mutta kun elämä tuntui turvatulta, Jumala jäi sivuun ja kierre jatkui.

Meillä pohditaan mitä pitäisi tehdä, jotta kansa edelleen osallistuisi sunnuntaisin Jumalan-palveluksiin? Musiikin lisääminen ehkä toisi vaihtelua, mutta urkuja ei tule korvata orkesterilla. Lauluissa on tärkeämpää sanojen sisältö kuin taiteellisuus. Muutosta haluaville yhteydenpito Jumalaan on vierasta ja he haluavat muuttaa tapahtumaa viihdetilaisuuden suuntaan.

Israelin kansan historiasta olisi meillä suomalaisilla paljon opittavaa. Käskemällä ei kirkossa käyntiä voi lisätä. Siihen tehoaa vain elämän vastoinkäymiset, mitä ne sitten ovatkin. Sotaa ei kukaan toivo, mutta on monia muita uhkia, niitä on todellisia ja ihmisten itsensä luomia.

Jumalan lähettämät vaikeudet ja herätyksen ajat tulevat yhtä aikaa. Israelin esimerkin mukaan, kun kansalaisten yhteys Jumalaan löystyy, Jumala lähettää vaikeuksia, joilla yhteys palautuu. Vuosi 1867  oli katovuosi, jonka seurauksena seuraavana vuonna  kymmenesosa kansasta kuoli. Silloin varmaan rukoiltiin paljon ja siitä alkaen sadot olivat hyviä. Sikäli kun löytyi siementä kylvettäväksi. Siitä vuosisadan vaihteeseen ja Tyrvään herätykseen on noin 35 vuotta. Edelleen sota-aikaan kului noin 45 vuotta. Toiset 45 vuotta niin olemme 1990 luvun alkuvuosien lama-ajassa. Tällöin työttömyys lisääntyi ja moni menetti asuntonsa, kun ei voinut maksaa lainan lyhennyksiä. Lama-ajan vaikeudet eivät koskeneet koko kansaa, mutta monen yhteys Jumalaan palautui.

Katovuonna eläneet kertoivat luonnossa näkyneen merkkejä tulevasta katastrofista ennen katovuotta. Nyt on ollut useita yksittäisiä tapauksia, joissa Jumala on vetänyt varjelevan kätensä pois. On ollut tuhoisia myrskyjä, tulvia ja maanjäristyksiä. Ampuma-aseilla on tapettu täysin tuntemattomia vain tappamisen halusta. Erikoisuutena on auton käyttö tappovälineenä. Ampuma-aseiden käyttöä voidaan luvanvaraisena rajoittaa, mutta ei autojen.

Ihmisen oma toiminta on vaikeuksien syynä osassa tapauksia. Sota on aina joko toisen tai molempien osapuolten aiheuttamaa. Sademetsien laajat hakkuut siirtävät sateen muualle, jossa se voi olla haitaksi. Peltomaan viljelyssä voidaan tehdä virheitä käyttämällä lannoitteita ja torjunta-aineita, jotka estävät jatkossa hyötykasvien tuotannon. Näin tapahtuessa Jumala ei ole virhetoimintaa  estänyt vaan seuraa tilannetta. Kun ihminen toteaa tapahtuneen virheen hän tunnustaa sen Jumalalle, tällöin Jumala korjaa tilanteen niin että elämä jatkuu turvallisesti yhteydessä Jumalaan.

Viime aikoina on ilmastonmuutoksen torjuminen muodostunut tärkeimmäksi uutisaiheeksi ja siinä hiilen käytön vähentäminen. Jumala on varastoinut hiiltä, öljyä ja kaasua maaperään ihmisten tarpeisiin ja opettanut niitä käyttämään. Ei Jumalalle ole voinut tulla sellaista virhettä, että päästöjen takia näitä ei voisi käyttää. Israelin ja Suomen historiasta ei löydy tapausta, että Jumala rankaisisi ihmisiä väärän toiminnan seurauksista, mikäli yhteys Jumalaan on ollut kunnossa. Kaikki, siis kaikki vaikeudet johtuvat luopumuksesta, ihminen ei kuuntele, mitä Jumalalla on sanottavaa.

Hiilidioksidi ilmakehässä estää lämpöä nousemasta avaruuteen. Maapallomme lämpötilan säätö auringon kuumuuden ja avaruuden pakkasen välillä ei ole ihmisen hallittavissa. En pyri estämään toimia ilmastonmuutoksen estämiseksi, mutta siitä olen varma, että hiilidioksidin rajoitus ei poista tulevia vaikeuksia. Tässä on mentävä ojan pohjan kautta, tehtävä valtavasti työtä hiilidioksidin vähentämiseksi. Sitten kun keinot loppuvat, todettava kaiken olleen turhaa. Vaikeudet vain lisääntyvät. Vaikeudet loppuvat vasta, kun koko kansa tuhlaajapojan tavoin haluaa tulla Taivaallisen Isän alaiseksi.

On ihmisiä, joiden mielestä ihminen on toiminnallaan pilannut maapallon asumiskelvottomaksi. En ymmärrä näiden vaatimusta ympäristön virheettömyydestä. Emme asu paratiisissa, kyllä asumisen jäljet saavat näkyä. Jos kaikki olisi moitteetonta, silloin Jumala unhottuisi, kun hänen huolenpitoaan ei tarvittaisi. Lisääntyvän luopumuksen takia Jumala lähettää vaikeuksia ja ennen kuin 10 vuotta on kulunut, elämä on vaikeampaa kuin 1940 luvulla. Vaikeuksienkin keskellä Jumala huolehtii kaikista häneen turvaavista lapsistaan. Lehdet eivät julkaise yleisen mielipiteen vastaisia kirjoituksia. Jos tämä kirjoitus on mielestäsi lukemisen arvoinen, kerro tästä ystävillesi.

14.3.2021 Koronaan on ratkaisu. Olen tässä kirjoituksessani käsitellyt useita tapauksia, joissa Jumala on joutunut käyttämään vitsaa palauttaessaan luopuneita oikealle tielle. Nyt on nähtävissä,että  korona epidemian tehtävänä on ohjata Jumala yhteydestä luopuneita takaisin Jumalan yhteyteen. Riippuu meistä ihmisistä, miten voimakasta kuritusta Jumalan on käytettävä saadakseen luopuneiden päät kääntymään.

Se, mitä Jumala odottaa seuraajaltaan, ei ole mitään sen rinnlla, mitä Hän tarjoaa kuoleman jälkeisen taivasosuuden lisäksi. Tässä tapahtuu niin, että Jumalan vastapeluri Saatana saa joidekin ihmisten järjen epäkuntoon. Yhteys Jumalaan edellyttää kerran suoritettua kastetta ja päivittäistä rukousta kaikilta seuraajiltaan. Vapaamatkustajat aiheuttavat koronan kaltaisia häiriöitä. Mutta suostuessamme Jumalan tahdon alaisuuteen. Hän tulee huolehtimaan kaikista tarpeistamme.

Vuosina 1695 ja 1696 oli heikko sato ja siksi sotien köyhdyttämässä Ruotsi - Suomessa kuoli nälkään neljännes väestöstä. Nyt on ruokaa ja se liikkuu, mutta on nykyajalle paremmin sopivia uhkia, kuten sellainen, että tehdään rahaa kynällä ja paperilla, niin paljon, että siitä tulee täysin arvotonta.  

Minun Jumalani

Meidän kuvaamme Jumalasta vaikuttaa varmaan eniten Jumalan oma sana: ”Minä teen ihmisen omaksi kuvakseni”. Tästä muodostuu käsitys, että Jumala on vanhan miehen näköinen. Kuvatessaan ihmisen tekoa Jumala tarkoitti varmaan ulkomuotoa. Jumala voi esiintyä ihmisen näköisenä. Jumala ei tehnyt ihmistä niin viisaaksi kuin itse on. Mutta Jumala loi ihmisen elämään yhteydessään ja saamaan tietoa ja ohjausta häneltä. Tämän yhteyden ihminen tottelemattomuudessaan katkaisi syntiinlankeemuksessa. Jumalan puolelta yhteys on kunnossa, mutta hän odottaa että ihminen ottaa yhteyden Jumalaan ja pitää sitä yllä.

Tietokoneen tullessa yleiseen käyttöön oli laitoksia, joissa oli keskustietokone ja käyttäjillä oli pääte, joka oli johdolla yhdistetty keskustietokoneeseen. Jumalakuvani on tällainen. Jumala on kuin keskustietokone. Olen häneen yhteydessä rukouksen välityksellä langattomasti. Myös saatanalla on keskustietokone ja tietoverkko. Ei ole mitään selvää valoa tai kytkintä, joka osoittaisi milloin yhteyteni Jumalaan on kunnossa. Myös saatana pyrkii yhdistämään verkkonsa minun päätteeseeni. 

Siitä tiedosta, jonka saan, minun on pääteltävä kumpi yhteys on voimassa. Yhteys Jumalaan ohjaa raamatun mukaiseen lähimmäisen rakastamiseen. Saatanan antaman ohjauksen sisältö ei aluksi poikkea paljoakaan Jumalan antamasta. Saatana käyttää hyväkseen ihmisen itsevarmuutta, ”kyllä minä tiedän mikä on oikein ja miten tulee toimia”. Ihminen tietää, että viisi kertaa neljä on kaksikymmentä ja keskiviikon jälkeen tulee torstai, mutta vaikeammissa kysymyksissä tulisi vastaus olla: ”Minä kysyn Jumalan mielipidettä”.

 

Jeesus kehottaa rukoilemaan Isää paljon. Kuitenkin Jumala tietää kaikki tarpeemme jo ennen rukousta. Miksi sitten tulisi rukoilla? Seuraava esimerkki valaisee asiaa. Joukko lapsia leikkii hiekkalaatikolla. Lasten äidit istuvat penkeillä hiekkakentän reunalla. Maija iskee vahingossa lapiolla käteensä, jolloin siihen sattuu. Mitä hän nyt tekee? Normaali tapa on että hän menee hakemaan äidiltään lohdutusta. Mutta miltä hänen äidistään tuntuisi, jos Maija menisikin jonkun toisen äidin luokse? Jumalan tunteet ovat yhdenmukaisia äidin tunteiden kanssa. Hän haluaa meidän pitävän yhteyden Häneen voimassa ja luonnollisin tapa siihen on rukous.

Jumala on ilmoittanut meille tahtonsa ja olen tiivistänyt sen seuraaviin käskyihin:

1) Jumala haluaa meidän tuntevan asetelman: Jumala on maailmankaikkeuden Luoja, ohjaaja ja ylläpitäjä. Ihminen on Hänen tekoaan ja vain luomakunnan osa. Ihminen ei ole, eikä siitä koskaan tule Jumalan vertaista. 

2) Jumala on antanut ihmiselle ohjeet eli lain miten tulee toimia. Hän tietää, että ihminen ei pysty täyttämään lakia, mutta ihmisen tulee nähdä miten paljon jää puuttumaan ja miten armahtavainen Jumala on. Tämän toteaminen aiheuttaa rakkauden Jumalaan ja halun toteuttaa Hänen tahtoaan.

3) Ihminen tahtoo osoittaa palvelunsa jollakin näkyvällä tavalla, jolloin myös toiset ihmiset näkevät hänen tekonsa. Tällaiset teot ovat kuitenkin arvottomia Jumalan asteikolla. Jumala on kehottanut ihmisiä rakastamaan ja tukemaan lähimmäisiään. Kuitenkin vain se tuki, joka annetaan rakkaudesta lähimmäiseen, luetaan ansioksi.

Jumala ei puhu minulle korvin kuultavaa kieltä, mutta kun minulla on pulma, kerron sen Jumalalle. Jonkin ajan kuluttua totean, näin sen täytyy olla. Jumala ei ratkaise asioita puolestani, mutta auttaa asioiden ratkaisussa näyttämällä ratkaisuun vaikuttavat tekijät.

 Jumala on asettanut ihmisiin sukupuolivietin, tämä siksi, että elämä jatkuisi maan päällä. Tämä on toisaalta erikoinen mielenkiinnon kohde ja toisaalta hallintaa vaativa ominaisuus. Minulle Jumala on antanut lääkkeen, jonka sivuvaikutus voimistaa kiinnostusta toiseen sukupuoleen, mutta toisaalta Jumala vaatii minulta vietin täydellisempää hallintaa kuin yleensä.

Kaikesta siitä mitä Jumala meille antaa, tulee Häntä kiittää. Päivittäiseen kiitokseen kuluu kiittää siitä että olen syntynyt, elän, näen ja sydämeni lyö tasaisesti. Kiittää terveydestä, kodista, ruuasta, puolisosta ja lapsista. Kiittää siitä, että on syntynyt Suomeen ja uskovaiseen sukuun, eikä ole tarvinnut osallistua sotaan. Kiittää siitä, että Jeesus on kuolemallaan sovittanut minunkin syntini.

20.10.2021 Uhka ilmaston muutoksesta on saanut liian suuren osan tiedotusvälineissä. Olen pyytänyt Jumalaa järjestämään näille vouhottajille muuta ajateltavaa kunnon talven muodossa. Ennustukseni on, että jouluna on lunta vähintään 10 cm ja joulukuun lämpö -10 tai alempi. Lopputalvi pitkäaikainen keskiarvo tai kylmempi. Jos ennusteeni ei toteudu, pyyhin kaikki kirjoitukseni pois. Jos toteutuu, se tarkoittaa, että suhteeni Jumalaan on kunnossa ja siirrän kirjoitukseni, Ihmisen osa, kaikkien luettavaksi. 

Matalan oven sanoma

Joulua vietämme Jeesuksen syntymän muistoksi. Jeesus on syntynyt ja elänyt Israelissa. Jeesuksen toiminnan huomattaville tapahtumapaikoille ovat muiden maiden kirkot rakentaneet kirkkorakennuksen. Näin on myös syntymäkirkko tehty paikalle, jossa arvellaan olleen se karjasuoja, jossa Maria synnytti esikoisensa. Tähän kirkkoon johtava oviaukko on matala. Aikuinen ihminen joutuu kumartumaan mennessään sisään. Selityksenä mataluuteen olen kuullut syyksi sen, että Rooman sotilaat eivät voineet ratsastaa kirkkoon sisään. Matala ovi täytti varmasti tuon tehtävän, mutta se kuvaa myös osuvasti, mitä Jeesuksen seuraajaksi osallistuminen vaatii.

Se, että majapaikat olivat tuolloin täynnä, ei ollut huonoa tuuria, vaan tarkkaan suunniteltu ajoitus. Kyllä Jumala olisi voinut järjestää kunnon huoneiston ja sen ajan pätevät hoitajat, jos hän olisi niin halunnut. Jeesuksen ratsastaminen kuninkaana aasilla Jerusalemiin ei vaikuta meistä ihailtavalta kulkueelta. Pestessään opetuslasten jalat Jeesus alentuu palvelijan asemaan. Meidän mahtavuutta ihannoivien ihmisten on vaikea sisäistää näiden tapahtumien sanomaa. Jeesus toteaa myöhemmin: "Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta". Joh.8:23.  Jesaja kertoo Jumalan ajatuksista: "Sillä minun ajatukseni eivät ole teidän ajatuksianne, eivätkä teidän tienne ole minun teitäni", sanoo Herra. "Vaan niin paljon korkeampi kuin taivas on maata, ovat minun tieni korkeammat teidän teitänne ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne". Jes. 55:8,9

Matala ovi vaatii kumartamaan. Kumartuminen osoittaa nöyryyttä ja sitä Jeesuksen seuraajilta vaaditaan. On tunnustettava olevansa syntinen ja on hyväksyttävä Jeesuksen sovitustyö syntien anteeksi saamiseksi. Menestyville ihmisille tämä voi olla ylivoimaisen vaikeaa.

Monien tapahtumien syitä on helpompi ymmärtää, kun lähdemme pohdinnassamme siitä miksi olemme täällä. Me elämme täällä taivaskelpoisuuden koeaikaa. Jo ennen kuin ensimmäinen ihminen oli elossa, Jumalalla oli suunnitelma miten kaikki tulee tapahtumaan. Jos Jumala olisi luonut kaikista ihmisistä samanlaisia ja käskyt täsmällisesti täyttäviä, elämä täällä muodostuisi yksitoikkoiseksi ja latteaksi. Jotta elämään tulee vaihtelua pitää olla erilaisia luonteita. Mutta koska Taivaassa vallitsee täydellinen sopu, ei kaikkia voida suoraan sinne hyväksyä. On asetettava tarpeelliset pääsyvaatimukset, jotta mitään riitoja ei siellä enää ole ja kaikilla on onnellista olla.

Täällä toiset joutuvat tekemään vääryyttä ja toiset siten kärsimään. Jumala ratkaisi tämän niin, että tuli itse Jeesuksessa elämään ihmisen osan ja kärsien sellaisen väärän tuomion, jota suurempaa vääryyttä ei kukaan ihminen voi kokea.

Taivaassa ei vallitse tasa-arvo vaan ehdoton yksinvalta. Jo täällä meidän tulee huomioida tämä. Jeesus esitti vaatimuksen: Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi, sillä millä tuomiolla te tuomitsette sillä teidät tuomitaan ja millä mitalla te mittaatte, sillä teidät mitataan. Matt.7:1,2  Tämä ei koske ainoastaan lähimmäisiämme, vaan myös kirkkoa ja valtiota. Me voimme olla eri mieltä esivallan päätöksistä, mutta emme saa tuomita niitä vääräksi, jos haluamme vapautua viimeisestä tuomiosta. Vaatimus tuntuu kovalta, mutta se on sitä vain, jos emme luota Jumalan johtavan maailmaa.
 
Jumala antoi ihmisille elämänohjeeksi kymmenen käskyä. Jeesus tiivisti nämä yhteen lauseeseen: "Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi". Kun tarkemmin tutkimme toimintaamme, huomaamme vajavaisuutemme vaatimuksen täyttämisessä. Tämä tekee meidät syyllisiksi Jumalan edessä. Mutta tähän on pelastus. Meidän on vain painettava päämme kumaraan ja tunnustettava vajavaisuutemme. Vaikka tuomio on ennakolta tiedossa, jokainen katuva armahdetaan, niin silti tämä on suurin este lähteä seuraamaan Jeesusta. Tässä ei kynnys ole korkea, mutta ovi on matala ja sitä ei voida korottaa.

1) on hyväksyttävä Jeesuksen sovitustyö syntien anteeksi saamiseksi

2) on oltava syyttämättä ketään heidän loukkauksistaan ja vahingonteoistaan huolimatta

3) on hyväksyttävä seurakunta ja kirkko yhteiseksi yhdyselimeksi siinä olevista puutteista huolimatta.

Tulkaa, kumartukaamme ja polvistukaamme, polvillemme langetkaamme Herran meidän Luojamme eteen. Sillä hän on meidän Jumalamme, ja me olemme kansa, jota hän paimentaa, lauma, jota hänen kätensä kaitsee. Ps 95:6,7